Ева Анна Паула Браун
16 рассказов
Чувственное лезвие обострённой невменяемости
Если рассматривать осознание как адекватное восприятие внешних вызовов, - то есть предложений, от которых невозможно отказаться, - то можно констатировать понятие вменяемости как максиму естественности, опирающуюся на условности договорного характера социумов, понимаемых как человечность. Где сама…
Психоделизм сексуальной составляющей идеи бога
Трансформация естественного природного в неестественное человеческое имеет бесконечно много способов воплощения, на которых, собственно, и основан мир людей, когда даже сам человек является таковым не более как на основании социально-метафизического договора преемственности поколений, где…
Сатанинские рассветы гламурных дьяволиц любви
Основываясь на понимании, что всё человеческое не более как искусственное напылённое, представленное мастерами эмпирики, извлекающих из пустоты образы красоты, воспринимаемые всеми как безусловность и естественность, хотя на самом деле всё наоборот, можно понять, что хаотическое это субматериальное…
Доминирование вампирического как база сексуального
Понимая под вампиризмом духовность коллизий физиологии, представляющей свой генетический клан самым открытым образом, то есть яркостью привлечения внимания и отдачи его как впечатления, питающего энергией генома захваченный объект, можно осознать, что математичность микромира опосредованно связана…
Теория положения относительности интимной сферы
Релятивизм сексуальной страсти субъективно идеален, что не может отрицать даже физик теоретик в моменты предполагаемого им посещения стриптиз-выступления женской модели, опровергающей своим выступлением ОТО Эйнштейна, где заявлена предельность восприятия, то есть ощущения, что говорит лишь о том,…
Синтетика постмодернизма как гомосексуализм смысла
Рассматривая все аспекты человеческих отношений в контексте необходимости существования как животного вида, нельзя не сделать вывод, что сама человеческая социальная жизнь это яркий психоз, построенный на условностях какой-либо конкретной цивилизации, основанных на базовых инстинктах и…
Полиномиальное разрешение сексуального напряжения
Деструктивность предполагает универсум внешней угрозой внутреннему асексуальному, трансформируемому во внешнее сексуальное нетрадиционностью обрядов его реализации, поэтому конструктивность как внутреннее сексуальное, трансформируемое во внешнее универсальное как традиционностью, так и…
Дискурсивность чувственности как сексуальный выбор
Безупречный отбор контактной пары предположителен до максимума и вероятен до минимума. В принципе этого не бывает, поскольку знание тела изменяет знание разума до степени практически полного подавления первым второго. Поэтому об этом ничего никому неизвестно. Дискурс чувственного определения…
Внутреннее истечение энергии рождающей пламя любви
Зависимость чувственности от осознания себя частью монолитного базового комплекса полноценной защиты естества трансформации в человечность как неестественность любовной страсти возможного непреодоления магнетического устремления в пламя представления как действительности, определяет истинность или…
Апофеоз структурного анализа группового секса
Сексуальность как представление является мотивированным намерением потенциального множественного реализоваться в реальное коллективное, поэтому практика коллективного сексуального контакта как параллель контакта социального имеет некоторый магнетизм, поскольку социальность по степени…
Полевая структура сексуального размножения вне тел
Определяя сексуальность динамическим полем чувственности, выраженным физиологическим разрешением как фиксацией этого поля, можно понять, что мотивация к действию намного ярче и действительнее самого действия, поскольку физиология экстаза оргазмирования уничтожает эфемерность представления и…
Термодинамика сексуальной виртуальности как любовь
Нет никакого сомнения в том, что чувственность человека обратно пропорциональна её удовлетворению, поскольку в противном случае человечества уже бы не существовало по причине убийств и самоубийств на почве социальных-сексуальных отношений. Сам социум существует механикой сексуальности, являющейся…
Сексуальность мира как воля и представление
Рассматривая сам смысл любого восприятия как необходимость существования, нельзя не констатировать, что сексуальное восприятие есть высшая степень осмысленного существования, и что все человеческие действия разума и духа в любом случае сводятся к сексуальной энергетической составляющей.…
Гламур как высшая степень сексуального разума
Естественность, как ориентация на некую норму, в итоге обнаруживаемую в коровнике как чистое естество, что демонстрировал ещё Франциск Ассизский римскому понтифику, валяясь в навозе, не может быть такой ориентировкой, являясь ложным путём к любви, красоте и человечности. Естество, как часть мира…
Внесистемная зависимость от сексуальности бога
Сам смысл уточнения окружающего мира существованием бога не исключает нормальной мыслительной функции, так как именно мыслящая личность осознаёт первичность внесистемного фетиширования и вторичность системного сексуального напряжения и разрешения как обязанности. Системная сексуальность это случка…
Вход в систему любви как чувственное самоубийство
В любом случае, познание тела, но не разума как чистого представления, необратимо изменяет саму способность восприятия внутри системы. Поэтому прекрасное как таковое возможно лишь извне. Что вполне понятно практическим примером наблюдения красоты тропического леса, и нахождением внутри него;…