Половой акт семениды петровны
ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ
Семенида Петровна собой хороша и очень подвижна.
Она белокура и голубоглаза.
Она не дышит маленьким носом, она дышит маленьким ртом, губы дрожат и между ними шевелится язык.
Высок лоб, выпуклы щеки, мягок подбородок.
У нее узкие пышные плечи, за которые хочется уцепиться зубами, как за свеженькую булочку.
Красивые руки.
Груди с розовыми сосками столь обширны, что, кажется, из них вспоены народы и
расы.
Талия тонка настолько, что боишься, чтобы женщина, изгибаясь, в этом месте не
переломилась.
У нее задница - как бастион крепости.
Длиннные ноги стройны в голени и весьма округлы в бедрах.
Живот с вензелем пупка вызывает восхищение.
И, наверное, самая главная достопримечательность Семениды Петровны - это место
паломничества: вагина с кучерявым рыженьким лобком и распухшими срамными
губами... внутрь же еще надо протиснуться.
Семенида Петровна понятноречива.
У нее не бывает недомолвок.
Она весьма доходчиво объясняет мужчинам их обязанности перед красивой
женщиной.
- Я не прошу многого. Я хочу ласки.
Протрите мне влагалище!
- Так у вас тут лабораторное место! - посмеивался какой-нибудь знаток
анатомических строений, засовывая руки между ног красавицы.
И лаборанты протирают сосуд страсти.
Работенка не скучная, когда она делается под напев сластолюбия.
Наепевать любовные мадригалы Семениде Петровне нравится.
Иногда она даже сама в некотором замешательстве, что голос выдает ее тайные
порывы.
А потом отмахнется шальной мыслью:" А пусть знают об азарте удовольствия!
Если мужик прилип к попе женщины. его этим криком не испугаешь!"
Семениду Петровну я знаю давно. Но в гости к ней захожу впервые.
В доме чисто.
На лице женщины улыбка.
Это перемещение губ даже удивительно: кажется, чтобы оно могло изобразить
непонятное, и за голову не хватаешься, но вот в самом тебе возникает
НЕДОСКАЗАНИЕ: в углу рта торчит клык, как некая насмешка над красотой и смыс-
лом и женщины, и мира, губы слишком нежны и уродливы изломом линии, в этом изломе
кажется, и затаилось некое таинство, которое должно обозначить причуду сущест-
вования: зачем же ты падаешь на колени у немытых ног и лезешь целовать
пупок!? Это как бедствие, после которого гибнут народы и цивилизации!
Но даже ты не гибнешь...
Ты только в помешательстве: шепчешь слова, которые как будто должны обворожить
женщину, но обворожение не случается, женщина только позволяет обнажить себя
... ты сидишь у ног женщины, смотришь на врата рая - и недоумеваешь: и это
вся загадочность мира!?
Может, выщипнуть волосок из рыженькой бородки сластоугодницы?
Семенида Петровна уже вовлекает меня в объятия - из этой пучины невозможно
выбраться; ты барахтаешься... омут страсти захватывает тебя - и готов
выплюнуть из своего нутра навстречу ветрам Вселенной... после встречи со
звездами не останется и праха!
Я ухмыляюсь, а потом я хохочу: некая бесстыдная баба устанавливает законы
общения: это ты должен придти в ее объятия, целовать всякие там подмышки и вопить слово благодарения!
Пусть рухнут звезды в бездны черных дыр!
Пусть онемеет вихрь созидания!
Я не хочу стоять у разбитых корыт надежды!
Я гаркну на мир апофеозом желаний...
Но желание в этот миг как будто одно: насладиться красотой мира!
Мужчина на женщине как затычка от бочки мировых гармоний?
Что скажут об этм словолюбцы?
Или недержание слова - это болезнь?
Семенида Петровна меня, кажется, понимает: она знает, что обольстила меня на мгновение, а потом уже я сам обольщаюсь собственными пристрастиями: я хочу видеть наслаждающуюся женщину: кажется, когда я увижу красоту, пронзенную наслаждением, мне откроется таинство мира, примитивного движением веществ.
Может быть, этот примитивизм и вызывает желание придать бытию какой-нибудь
особенный смысл?
Но как ни тужься головой, не придумывается вообще никакой смысл.
Конечно. человек выдает за смысл всякий пустячок... и разве можно объяснить смыслом бесконечность и вечность!?
Разве для бытия имеет смысл шляться по подиуму или тягать за соски
тельную корову?
Непременно адо повышать производство валового продукта - говорят президен-
ты и политэкономисты.
Это чтобы богатели граждане страны
Звезды меркнут после слов политолухов!
Тысячи лет богатеем - и остаемся нищими на потеху толстосумам!
А Семенида Петровна продолжает усердно трудиться на ниве грехов. Как ни в
чем ни бывало, она неожиданно изящно извивается в сладостном изнеможении:
как будто для нее нет ни морали, ни окриков зависти, она даже эстетику
посылает на три метра в сторону от совершения прелюбодеяния... она не
видит звезд, она видит волосатую грудь некоего диковинного существа и его
разинутую пасть: проглотит ли ее бездна восторга?
Можно согласиться, что нелепо осуждать человека за половое действие, с него
начинается продолжение рода. Разве оно требует каких-то приличий?! Это
совершенно личное дело человека.
Если же на уме только наслаждения, в этом тоже нет противоречия.
МОРАЛЬ же слишком предвзята к человеку.
Мораль человека не совершенствует.
Может быть, став невозможно совершенным, человек найдет уже миру продолжение?
В мире, кажется. нет ничего, чтобы могло тебя несказанно удивить, даже если ты
и удивляешься каким-то особенностям бытия.
Поцеловать крыло бабочки - и отправить ее с ладони в неведомый полет -
может быть, это странно в мире, в котором взрываются звезды, кружится пыль и
слышен стон стада, гонимого кнутами пастухов?
Может быть, и ты загнан кнутами судьбы? И веселая женщина на пиках
страсти - это ее подарок невзначай, как ПРОЩАЬНАЯ ПЕСНЯ ПРОСТОРА. с которым
ты расстаешься навсегда...
С Семенидой Петровной я расстаюсь со смешком: она встает из постели - высокая
статная, я целую сосок ее груди и шепчу:
- Ни нагое звездное небо, ни табун нагих коней не вызывают стыда.
Почему должен смущать нагой человек?
- Разве ты меня смущаешься!?
Смотри, какая лагуна... из нее на брег жизни будут выползать твои дети!
Смтри, какая грудь... я не оставлю твоих детей голодными!
- После того, как я разглядел тебя при свчах любви, я образумлен: любовь в
плену страсти, страсть пленяет человека и набрасывает на него вериги
любви, чтобы он не убежал в даль мечты: его место у бабьего пупка, если это мужчина!
Мужчина у вагины - как у разбитого корыта: все мечты и надежды заканчиваются!
Начинается нудный тоскливый быт.
В быту мужчина и женщина несовместимы.
Общение мужчины и женщины должно заканчиваться поэзией свидания и интимной
близости.
В деловом костюме, в вечернем платье, в домашнем халате женщина становится
соучастницей общественного скандала семьи.
Мужчина должен видеть женщину нагой.
Нагая женщина - дитя природы.
В одежде женщина - дитя цивилизации.
Одежда. косметика, украшения - это цена женщины, в обществе женщина стано-
вится проституткой, эта ее роль неотвратима.
Мужчина развенчивает женщину: с пьедестала идеала он бросает ее в постель - на ложе блуда. Совершая половой акт, он видит унижение женщины наслаждением
плоти.
Любовь - это желание человекаосвободиться от страсти и заменить ее актом
духовной близости.
Вдохновение - это наслаждение от духовной близости.
Половой акт с тобой я совершил. Узнал тебя невоздержанной.
Хочу совершить с тобой духовный акт.
- Ты знаешь, как его совершить?
- Надо думать вместе.
- Ты хочешь лишить меня наслаждений?
Меня оно обворожило.
А с духовным актом, наверное. одна морока.
Раздвинуть ноги я могу.
А что же делать с душой?
- В половом акте у тебя получаются какие-то несвязные бормотания, ты забываешься,
ты перестаешь быть в эти минуты мыслящим существом, ты - животное... тебе должно быть стыдно за состояние мыслящей беспомощности в миг, когда зачинается новая жизнь... разве в эту минуту ты чувствуешь себя творцом жизни!? ты просто ску-
лишь как голодная собачонка...
У тебя и в другие минуты нет желания философского размышления, философской
беседы.
Секс - это лучшие минуты твоей жизни и ты не хочешь ничем их омрачить.
А философия - это сумятица, гроза, неразбериха... не знаешь, куда упрятать голову от навязчивой мысли об ответственности мыслящего существа за торжество
разума... у разума должен быть вселенский размах, а ты суживаешь его до обеденного
стола, посиделок на работе и пениса в руках...
- Я не знаю пути к звездам... это путь души... душа ближе к звездам, чем космические корабли и спутники... а я живу плотью.
- Может быть, душа неунаваема?
ЕЕ ведь нельзя увидеть, услышать, обонять, осязать, ощутить.
Наверное, ее выдумали.
Слово нельзя признать разумом.
Чувство нельзя признать душой.
Слово - это звук, физическое явление.
Чувство -инстинкт, биологическое явление.
Душа неведома...
Может, это нам выпала судьба сотворить ее?
Из чего же будем творить душу?
Ее не сотворишь из мечты или воображения...
А незнание наше от того, что мы мыслим на кукиш.
Семенида Петровна уже оделась и смотрит на меня сочувственно: ей кажется, что
я истосковался по красивой женщине и теперь, когда красивая женщина слетела с мужчины как бабочка, отдыхающая перед дальним полетом, освобождаясь от страсти объятий и поцелуев, хочу напутствовать ее на возвращение в страсть - конечно же,
мне хочется еще раз увидеть красивую женщину в страсти и наслаждении: в этом
состоянии она прекраснее и... не корчит из себя недотрогу.
Надо будет наведаться к ней без предупреждения... или разве мужчина для женщины гость незваный?
продолжение следует.