Женское одиночество

Причин женского одиночества слишком мно-го. Во время войны их становится миллионы. Что делать им, потерявшим возможность, в расцвете лет, жить нормальной половой жизнью? Может быть и так, что женщина боится за-мужества, или не может сделать выбор, а может ее не берут... Женщина вынуждена прибегать к различным способам удо-влетворения инстинкта, в том акте, где нет мужчины.

ВИРТУАЛЬНАЯ ЛЮБОВЬ

«Были цветы и огонек восторга в глазах и призна-ние – с каким трудом оно давалось! Мы могли часами говорить обо всем на свете. И могли подолгу сидеть рядышком и молчать – просто нам было очень хорошо вдвоем. Ночи напролет гуляли по старому парку, а утром, не отдохнув, расходились по своим делам. Счастьем, переполнявшим меня, хотелось поделиться с людьми, чтобы все вокруг тоже были счастливы. Я тогда любила весь мир, на всех смотрела другими глазами. Неужели все это было со мной! Совсем как в кино, или в романе – в жизни так не бывает. Перебираю фотографии, маленькие безделушки, подарки: значит, было»...

У меня работы много,

А знакомых очень мало,

Выбирала из немногих,

Не люблю, кого попало.

Мне хотелось бы подругу,

Что поделать, не имею.

Как по замкнутому кругу,

Мчусь, никто не пожалеет.

Возвращаюсь слишком поздно,

У соседей свет в окошках,

Дожидается, возможно,

Только серенькая кошка.

Покормила и поела

Всухомятку с крепким чаем,

Принимаюсь я за дело,

Ночь с компьютером встречаю.

Эротические мысли

Посещают вновь и вновь,

В Интернете мы поищем

Виртуальную любовь

Возбуждаюсь я заочно,

На экране парень голый,

Занимаюсь я за полночь

Виртуальною любовью.

Хоть бы кто-нибудь попался,

Ну, хотя бы и случайно,

Он бы мною наслаждался,

Я слуга, а он – начальник.

Я б ему не отказала,

Он, как лакомый обед,

Я б его обцеловала,

Чудный сделала б minet.

Вот проклятая работа,

Юность всю мою сожрала,

Я боюсь ночной охоты,

У причала и вокзала,

Я боюсь болезней разных,

Я боюсь насилья, боли,

СПИДа я боюсь, заразу

Подцепить боюсь с любовью

Здесь могут быть и такие курьезы, каким трудно найти объяснение. Вот один из них:

В Дубнице, маленьком болгарском городке, славилась красотой 20-летняя девушка Милованова, От по-клонников было трудно отбиться, так много искало ее руки. Все получили отказ. Причина была в том, что девушка оказа-лась мужчиной. Она призналась бургомистру, что ей надоело носить женское платье. Военный министр Мутауров немед-ленно зачислил экс-девицу в гвардейский полк принца Кобургского. Случилось это в 1889 году.

Красавица, какой не видел свет-

Свежа, румяна, черноброва.

Исполнилось девице 20 лет,

Все в жены взять ее готовы.

Ее руки искали кавалеры,

Но получили все отказ:

Тот бы иной с ней веры,

А у того – «дурным» казался глаз.

Потом пришла, сказала бургомистру,

Тот рот открыл от удивленья:

«Скажите нашему военному министру,

Как милости я жду его решенья.

Я отстранялась от мужских объятий,

Тому имеется серьезная причина.

Носить мне надоело платье,

Ведь я не женщина, - мужчина! »

Или еще один:

БЫТ ЗАЕЛ

Мы долго жили в мире множества запретов. Есте-ственно, не все запреты плохи. Большинство из них препят-ствует нам причинять вред себе или другим, и они служат ос-новой нашего морального кодекса. Но общество развивается, а предрассудки остаются. Остаются и запреты, в основе которых были эти предрассудки. Мы, перейдя во взрослое состояние, и поняв, что предрассудок обедняет нашу жизнь, сковывает ее, продолжаем слепо следовать морали, говоря: «Ничего не могу с собой поделать, так меня воспитали»...

Быт заел, в нем теряется личность,

Отошли романтизм, классицизм,

Чувств давно уже нет, они – лишние,

И поэзию съел реализм.

Вижу царство призывов и лозунгов чаще,

Ну, а с древа любви и листва отошла,

И черствеет душа в плотских помыслах наших,

Может, в этом она утешенье нашла?

Следует, наверное, доверяться разуму. Познаете ис-тину, поймете, что многое из того, что вам называли пороч-ным и неприемлемым, несет вам истинную радость. А половое поведение, которое называлось извращением лишь то, от чего автор не получал удовлетворения.

Как много тех, кто хочет поучать, -

Чему и как – неважно,-

Вот только бы с чего-нибудь начать,

В неведомое ринуться отважно.

Хоть органы у нас одни и те ж,

И ведомо, зачем из дал нам Бог, -

Семь раз отмерь, а раз отрежь,-

Неутешительный подводится итог.

Сошлись влюбленные, казалось бы –

пустяк!

Живите, радуйте друг друга...

Но кто-то говорит: «У вас – не так! »

Напала на влюбленных вся округа:

«Целуете не то, и не туда...

Вот так-то это делать надо»...

От радости влюбленных – ни следа!

Что встретились они, уже не рады!

Им свод законов тычут в нос:

«Вы видите, что это за явление?

Вы знаете, что «половой вопрос»

Назвал все это извращением!

Да, действительно, в сексе имеются извращения. Такие, как выкапывание трупов для надругательства, убийство из похоти... А одним словом,- насилие над человеком. Если это так, то одним из видов извращения есть измывательство власти над людьми, отношение к ним, в том числе и по сексуальным вопросам.

Мораль у каждого своя.

А власть не ведает морали.

Живет в разврате, не таясь,

Какого люди не видали!

В чужую, вмешиваясь жизнь,-

Для ней – обычное явление.

Подальше от нее держись,

Власть - символ извращения!

В дальнейшем изложении темы мне придется отка-заться от последовательности, поскольку у нас в сексуальной сфере никогда не было никакого порядка, как, впрочем, и в других сферах жизни.

СУТЬ СОЗИДАНИЯ

Есть то, что с кровью нам дано,

Что мы несем, но не уносим,

О чем желанную мы просим, -

Суть созидания оно.

Не уничтожат казни, пытки,

Хотя знакома ей и боль,

Ценней, чем золотые слитки

Мужская, женская любовь.

И смерть ужасная Христа,

Хоть он и Бог, но боль знакома,

Он был поставлен вне закона,

Душа его была чиста.

Жизнь покидала его тело,

Из ран сочилась его кровь,

Когда проклятья слать хотелось,

Бог проповедовал любовь.

В любви не может быть насилья,

Пусть и пьянящей будет страсть,

Присутствует в любви и власть,

Но лучше – нежных слов обилье.

Есть похоть тела, похоть духа,

Есть зов бунтующей крови.

Но нет приятнее для слуха,

Чем слов признания в любви.